Vita contemplativa o dell’inazione – Byung-Chul Han – Libro – Nottetempo
Informazioni aggiuntive
| Titotlo | Vita contemplativa o dell'inazione |
|---|---|
| Autore | |
| Editore | |
| Collana | |
| Pubblicato il | 2023 11 07 |
| Formato | |
| Pagine | 156 |
| Lingua | |
| Altezza mm | 202 |
| Larghezza mm | 142 |
| Spessore mm | 14 |
| Peso gr | 198 |
15,00 € Il prezzo originale era: 15,00 €.14,25 €Il prezzo attuale è: 14,25 €.
1 disponibili
Vita contemplativa o dell’inazione – Byung-Chul Han – Libro – Nottetempo
Informazioni aggiuntive
| Titotlo | Vita contemplativa o dell'inazione |
|---|---|
| Autore | |
| Editore | |
| Collana | |
| Pubblicato il | 2023 11 07 |
| Formato | |
| Pagine | 156 |
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| Altezza mm | 202 |
| Larghezza mm | 142 |
| Spessore mm | 14 |
| Peso gr | 198 |
15,00 € Il prezzo originale era: 15,00 €.14,25 €Il prezzo attuale è: 14,25 €.
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Descrizione:
Il motore potente e implacabile della società contemporanea è il principio di prestazione. Oggi l’inazione, la contemplazione, l’ascolto sono considerati forme passive, debolezze, carenze: non sembrano avere alcun valore in un sistema che concepisce la vita esclusivamente in termini di lavoro e produzione. Eppure, secondo Byung-Chul Han l’inazione è una delle attitudini più preziose dell’esistenza: nella contemplazione, infatti, l’essere umano vive davvero – al di là della mera sopravvivenza, in cui ogni agire è mosso da stimoli e mirato all’appagamento dei propri bisogni, alla risoluzione di problemi determinati, al raggiungimento di obiettivi spesso eterodiretti. Solo il silenzio permette di tendere l’orecchio al mondo, e solo l’ascolto può condurre all’esperienza vera, alla comprensione profonda dell’essere. L’inazione, dunque, non è né negazione né semplice assenza d’azione, ma va intesa come ciò che “dà forma all’ambito dell’humanum”, rendendo genuinamente umano l’agire. In questo libro lucido e ispirato Han celebra le infinite potenzialità, l’incanto e la ricchezza del non agire e, in uno stimolante confronto con Vita activa di Hannah Arendt, progetta un nuovo modo di vivere: la vita contemplativa che la natura e la nostra società sull’orlo del collasso oggi chiedono a gran voce. Perché “il futuro dell’umanità”, scrive il filosofo, “non dipende dal potere di chi agisce, bensì dal rilancio della capacità contemplativa”.
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