Con Il Dio presente si conclude una trilogia su “Dio” dal punto di vista psicologico. Si è parlato del Dio morente (2020) prendendo spunto dalla crocifissione di Gesù avvenuta di venerdì, poi si è passati al Dio vivente (2021) sulla resurrezione di Gesù domenicale, mentre col Dio presente si affronta l’esperienza di Gesù avvenuta di sabato della “discesa agli inferi”. Anche in quest’ultimo libro, come nei precedenti, quando si parla di Dio si intende rimanere sempre nell’alveo della psicologia o al massimo della psicospiritualità e non della teologia o della religione. Al centro dell’interesse è sempre il rapporto della persona con Dio, sia nella sua individualità che nella percezione comunitaria. Chi cercasse una critica serrata della religione, rimarrebbe deluso, perché l’autore offre al lettore una via per affrontare − dopo la vita e la morte – il dilemma del presente grazie anche e soprattutto allo spirito religioso, ancorato alla tradizione cristiana ma nell’apertura alle grandi tradizioni di pensiero del mondo intero.