Il lavoro dell’uomo è da sempre un fondamentale punto di riferimento per la storia dell’Occidente. Ma a lungo l’attenzione è stata accordata alle finalità e alle modalità del lavoro (e, in epoca moderna, soprattutto alla sua remunerazione) piuttosto che alla ricerca del suo senso profondo. Il dominante ethos borghese che ha caratterizzato l’età della rivoluzione industriale si è soffermato assai più sulla sua utilità piuttosto che sul suo senso. Merito di Marx – indipendentemente dalle sue derive ateistiche – è stato quello di riproporre al centro dell’agire umano la ricerca del senso del lavoro, stimolando la coscienza cristiana – a partire dall’insegnamento di Leone XIII, fino alla Gaudium et spes – a riscoprire, anche al di là della sua “utilità”, il significato profondo del lavoro come collaborazione all’opera creatrice di Dio.