Nella prima parte del volume, Putnam ripercorre le origini della dicotomia nel pensiero di David Hume, di Kant e dei positivisti logici del Circolo di Vienna e mostra come, in realtà, le nozioni centrali del nostro pensiero morale facciano contemporaneamente riferimento a fatti impregnati di valori e a valori che possono essere specificati solo menzionando fatti. I fatti e i valori, pur distinguibili, sono “intrecciati”, conclude Putnam. Nella seconda parte del libro, Putnam, dopo aver colmato l’abisso fra fatti e valori, trae le conseguenze di questa mossa. I valori non sono frutto esclusivo dell’arbitrio, ma possono essere discussi e si può argomentare oggettivamente in loro favore.