Se la filosofia è una storia d’amore, dovrei pervertirlo un po’, questo amore, per potermici sentire a mio agio. Si può dire che la filosofia prende dalle storie d’amore la struttura narrativa, il loro bisogno di raccontarsi, la loro necessità di incorporarsi nelle parole. Quanto alla sapienza, questa strana salvezza verso cui ci si rivolge quando non si sa più cos’altro cercare, quale senso può avere oggi per noi? L’atto di filosofare non evoca per me in primo luogo né la sapienza né l’amore, ma la lotta: la ripresa delle ostilità. Più che uno spazio amoroso, la filosofia traccia ai miei occhi un territorio ostile, il che d’altra parte non è necessariamente contraddittorio.