Il movimento antiutilitarista, sorto in Francia nel 1980, rifacendosi all’opera dello storico economico Karl Polanyi e dell’antropologo Marcel Mauss, ha messo radicalmente in dubbio l’universalità dell’homo oeconomicus spinto dal calcolo dell’utile individuale. I suoi teorici (tra i quali Alain Caillé, Serge Latouche e lo stesso Salsano) propongono di pensare i rapporti sociali attraverso il modello di triplice obbligo del dono (dare, ricevere, ricambiare) e trasferire questa forma di scambio nel mondo contemporaneo, dominato da Stato e mercato. Nato come critica all’economicismo implicito nelle scienze sociali, l’antiutilitarismo è, secondo Salsano, allo stesso tempo una critica della modernità e la ricerca di forme democratiche corrispondenti a un “vero” utilitarismo.