Il secondo volume dell’opera di Frazer approfondisce le tematiche dei sacrifici e delle feste del fuoco, e tira le fila della sua ricerca, completando il quadro e i collegamenti, dandoci una visione d’insieme di ampio respiro, e cambiando radicalmente la nostra visione e i nostri criteri di ragionamento. Dimostrandoci che, in realtà, “giudicati alla luce di questi criteri, i costumi di primavera e di autunno dei nostri contadini europei meritano di essere classificati come primitivi. Infatti, non si scelgono per osservarli una speciale classe di persone, né luoghi speciali; chiunque, padrone o semplice servo, padrona o serva, uomo o donna, li può eseguire; si praticano non in templi o in chiese, ma in boschi e in prati, presso i ruscelli, nei granai, nei campi di grano o sul plancito delle capanne.”