Sopravvissuto a numerosi campi di concentramento, Fred Wander dà voce ai suoi compagni di detenzione – in prevalenza ebrei provenienti da ogni parte d’Europa – con i loro momenti di grandezza ma anche con le loro meschinerie e limitatezze. Vediamo così entrare in scena Cukran, l’incolto ebreo turco che ha sposato una donna francese di rango, o de Groot, il famoso sarto di Amsterdam, il viveur che passava il suo tempo nei caffè della città, o Lubitsch, rampollo di una famiglia patrizia slovacca, o Tadeusz Moll, il giovane di buona famiglia costretto a lavorare nei forni crematori. Riprendendo la tradizione dei narratori ebraici e facendo propria la lezione di Mendel Teichmann, il cantore dell’universo chassidico che all’inizio del romanzo spiega all’autore “come si narra una storia”, Fred Wander restituisce un volto alle tante anonime vittime, rievocando l’esistenza del singolo prima del lager, e più in generale tracciando un quadro vivissimo di quel mondo dell’ebraismo europeo destinato a scomparire nel più tragico dei modi.