La “cittadinanza interiore” è la capacità di vivere il proprio valore su due piani, quello della Storia e quello della persona: sul piano pubblico, nel quale la democrazia è un diritto sancito istituzionalmente, e sul piano soggettivo, in cui la democrazia diventa una modalità relazionale. Il percorso passa attraverso dieci “consapevolezze”: del maschile e femminile, della Storia dentro una vita, del diritto all’autobiografia, del vincere la guerra in noi, dei luoghi parlanti, delle lingue “di mezzo”, della scelta dell’esilio per imparare a stare fermi, dell’educare come non violenza, della necessità di invadere la politica con le parole della spiritualità e, infine, che la democrazia è un ragionamento.