Il volume compie una rapida carrellata sui tribunali ecclesiastici, ponendo al centro l’inquisizione di fede, ma esaminando anche altre forme di giustizia penale “spirituale”: quella di “foro interno” (la confessione sacra-mentale) e quella di “foro esterno” (i tribunali episcopali). La vicenda ha inizio coi tribunali dei vescovi d’età tardo-antica e con la giustizia volontaria dei monaci alto-medievali; il Basso Medioevo vede la persecuzione degli eretici passare dai vescovi ai frati, nuovi delegati papali. L’apparato cattolico è poi messo a confronto con ciò che ne conserva e ne sopprime la Riforma protestante, nei Concistori luterani e calvinisti.