L’antologia vuol cogliere un’esperienza che attraversa le varie culture quale costante profonda della umana natura, espressione che sa connettere i diversi contesti nell’armonia di un polifonico concerto. La preghiera sta alla religione come l’argomentazione sta alla filosofia, disse il Novalis: ma certo ha qualcosa in più perché condensa stati d’animo profondi ed esperienze vive unite a superiori istanze conoscitive: linguaggio duttile, adottato fin dai sommi cantori David e Omero o dai creatori del Rigveda, per porsi dinanzi al mistero della vita o alla maestà della morte con gli accenti della richiesta di aiuto, dell’impegno a migliorarsi, del cantico di lode. Le preghiere si tengono unite come perle in una collana, attendendo che qualche altra vi si infili: come potrà provvedere il lettore nelle pagine finali libere, aggiungendo talune sue gemme a impreziosire il monile.