Il mito resta un oggetto misterioso, che ogni cultura sembra foggiare secondo criteri suoi propri. L’idea di una sfera “mitologica” come universo organico di racconti che precederebbe il sorgere del logos e della filosofia è estranea agli stessi greci. Una storia genealogica della parola mito dimostra che l’opposizione tra mythos e logos si svolge lentamente e seguendo percorsi tortuosi: la Grecia resta una terra di frontiera, dove il favoloso sopravvive accanto alla ragione scientifica, la tradizione orale accanto ai primi passi della scrittura.