Il XII libro si differenzia dagli altri della Metafisica, giacché dal punto di vista contenutistico rappresenta il coronamento della filosofia aristotelica: la dottrina dell’ente supremo, di Dio; di tutto ciò che superando l’ambito della natura, esula dal campo della “fisica” e viene perciò definito “metafisica”. Gadamer sottolinea nel suo commento la tensione fra la teoria greca del mondo e l’universo spirituale cristiano, una di quelle tensioni “cariche di destino e sommamente creative” destinate a segnare la storia del pensiero occidentale.