Il capitalismo è un sistema antropologico, una modalità di concepire e organizzare il rapporto dell’umano con se stesso e con il proprio ambiente tanto fisico che sociale. Di fronte al suo successo ormai divenuto planetario, chi si richiama ad altre concezioni valoriali non può esimersi da un’autocritica serrata. Ripartendo da filoni d’indagine fino a non molti anni fa assai poco frequentati, si è riusciti a far emergere alcuni fondamenti spesso trascurati o addirittura ignorati sui quali si incardina l’egemonia del Capitale. Nello specifico la moneta, il debito e la loro interconnessione strutturale; ma anche i dispositivi soggettivanti, ovvero produttori di soggettività, approntati dagli istituti del potere. È con questa nuova materia che occorre confrontarsi, mettendo completamente in discussione l’illusoria prospettiva che ha sinora impedito di riconoscere l’effettivo terreno sul quale si giocano i processi di trasformazione sociale.