Come il miracolo di Bolsena è stato assimilato, come sono stati recepiti i passaggi e le costruzioni intellettuali che ne hanno definito e indirizzato la memoria nei secoli e codificato la storia: è stata un’operazione complessa, soprattutto nell’intendimento, per altro riuscito, di sganciare l’evento miracoloso dalla storia locale per elevarlo a elemento fondante l’istituzione della festa eucaristica del Corpus Domini. La particolarità del tema è data, soprattutto, dalla presenza di fonti indirette, diverse nei contenuti, reliquie, sacre rappresentazioni, opere figurative, atti notarili, embricate tutte a dare vita a una visione originale, alla definizione di una «comunione» fra miracolo, reliquie, testi e immagini. Quasi un affrancamento dell’immagine dalla soggezione al testo, come sembra emergere proprio nella definizione di una ‘storia’ del miracolo di Bolsena, con immagini considerate alla stregua di autentiche fonti documentarie.