Come racconta la Bibbia, la storia dell’uomo inizia con un delitto, con un fratricidio; lo stesso dicasi per la storia di Roma; l’omicidio di un singolo così come l’assassinio di massa rappresentano la più evidente manifestazione del male nel mondo, della sua dura, ma non evitabile realtà. Nei secoli teologia, filosofia, storiografia hanno cercato di comprenderne l’origine e il senso, ma così facendo, hanno cercato di giustificarlo, divenendo in tal modo complici del male stesso. Di fronte al più noto genocidio che l’umanità ha perpetrato, la Shoah, l’autrice cerca di chiarire le radici del male, riconducendole a tre principii: scissione, comprensione, contagio; ma indica anche gli antidoti possibili nella politica, nella giustizia e nell’arte.