«Rasputin era nefasto: egli era il paravento d’infiniti intrighi e porcherie, però, quando decidemmo di sopprimerlo, il paravento era in sostanza già caduto». Rasputin ha impersonificato il male e visto come un ascesso che infettava la società divenne capro-espiatorio (certo non senza ombre e colpe), assorbendo sulla sua figura il tentativo di liberazione e purificazione di una comunità già in declino. Si uccise Rasputin senza sapere che il “rasputismo” aveva radici così profonde che morto il “mugik”, il male continuava indisturbato la sua azione devastante. In questo saggio una rilettura di Rasputin “Satana il santo” che intende riaprire un dossier che ha condizionato e continua a limitare il nostro giudizio verso l’intera Russia. Chi era veramente il mugik Rasputin? E quali le colpe che lo hanno trasformato nel male e nel responsabile della fine dello zar e della sua famiglia?