Che il pensiero razional-teoretico sia sorto, dove e in quale tempo, pare ormai assodato. «Il pensiero razionale – scrisse Vernant – ha uno statuto civile; se ne conoscono la data e il luogo di nascita». Come o “perché” sia comparso, però, resta più incerto. È questo il compito che con intento aristotelico ci prefiggiamo: ricercare la causa, il dioti, di quella stessa “scienza della cause” che è in sommo grado la filosofia, ritorcendo l’interrogare filosofico contro se stesso, trasformando il discorso della filosofia in un discorso sulla filosofia, sulla sua genesi e sulle sue condizioni di emergenza.